Ψηφιδωτό με το θαύμα του χορτασμού των πέντε χιλιάδων

Ψηφιδωτό με το θαύμα του χορτασμού των πέντε χιλιάδων ανακάλυψαν αρχαιολόγοι του Πανεπιστημίου της Χάιφα κοντά στη λίμνη της Γαλιλαίας.
Το ψηφιδωτό που είναι ηλικίας 1500 ετών στάθηκε αφορμή να ανοίξει συζήτηση για την ακριβή τοποθεσία που έγινε το θαύμα.
Για το θέμα βλ. πατώντας εδώ, όπου βρίσκονται και σχετικές φωτό.

Δειγματική διδασκαλία Γ΄ Γυμνασίου στα Θρησκευτικά

   ΤΑΞΗ Γ Δειγματική by nikpavlou on Scribd

Η Αγία Γραφή στο έργο του Αγίου Κοσμά Αιτωλού. Η παρουσίαση

   Η ΑΓΙΑ ΓΡΑΦΗ ΣΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΙΤΩΛΟΥ by Nikos Pavlou on Scribd

Η εισήγηση βρίσκεται στη διεύθυνση
https://www.academia.edu/40845646/%CE%9F_%CE%91%CE%93%CE%99%CE%9F%CE%A3_%CE%9A%CE%9F%CE%A3%CE%9C%CE%91%CE%A3_%CE%9F_%CE%91%CE%99%CE%A4%CE%A9%CE%9B%CE%9F%CE%A3_%CE%9A

Εκκλησία του 6ου αι.μΧ στην Ιερουσαλήμ

Βυζαντινός Ναός  του 6ου αι. πΧ προς τιμήν του "Ενδόξου Μάρτυρα" βρέθηκε κοντά στην Ιερουσαλήμ.
Η Εκκλησία χτίστηκε από τον αυτοκράτορα Ιουστινιανό, ενώ αργότερα προστέθηκε δίπλα της παρεκκλήσι. Στην αυλή ανακαλύφτηκε ελληνική επιγραφή που μνημονεύει τον "Ένδοξο Μάρτυρα".
Πρόκειται για αρκετά μεγάλη Βασιλική, που μπορούσε να φιλοξενήσει μεγάλο αριθμό προσκυνητών. Ψηφιδωτά από πτηνά, φυτά και γεωμετρικά σχήματα τη διακοσμούσαν, ενώ πολύχρωμες τοιχογραφίες υπήρχαν στους τοίχους.

Περισσότερα για το Ναό προς τιμήν του "Ενδόξου Μάρτυρα" βλ. στην ανάρτηση του περιοδικού Biblical Arcaeology Review, όπου βρίσκονται και φωτογραφίες της ανακάλυψης.

Σκέψεις για τα Θρησκευτικά και το μέλλον τους

Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Larissanet (4/10/2019, σ. 6)

Τις τελευταίες ημέρες έχει αρχίσει και πάλι να αναπτύσσεται μία έντονη συζήτηση για το μάθημα των Θρησκευτικών με αφορμή την έκδοση των αποφάσεων 1749/2019 και 1752/2019 της Ολομέλειας του Συμβουλίου της Επικρατείας.

Καταρχήν να τονιστεί ότι τα  ΠΣ που ισχύουν αυτή τη στιγμή, παρά τις αδυναμίες τους (θεματοποίηση της ύλης, υποτίμηση της ιστορικής διάστασης της θρησκευτικότητας κ.α.) αποτελούν σίγουρα σταθμό στην ιστορία της νεοελληνικής εκπαίδευσης. Ειδικά οι μέθοδοι διδασκαλίας που τα συνοδεύουν είναι πρωτοποριακές και ανοίγουν δρόμους, αποτελώντας παραδείγματα για μίμηση. Θα αποτελέσει πλήγμα για την παιδεία αν δεν αξιοποιηθούν στο πλαίσιο μιας σύγχρονης θρησκευτικής εκπαίδευσης.

Στα θετικά των ΠΣ που ισχύουν μπορεί να προσμετρηθεί και το γεγονός ότι -ειδικά στο Δημοτικό και Γυμνάσιο – το Πρόγραμμα του μαθήματος τα τελευταία χρόνια, ως πρόγραμμα διαδικασίας που ήταν,  μπορούσε να διαμορφωθεί από το διδάσκοντα, ανάλογα με το τμήμα στο οποίο δίδασκε. Αυτό σημαίνει, ότι ήταν δυνατό, στα πλαίσια της θεματικής διάταξης της ύλης να γίνει αναδιάταξη των κειμένων που περιλάμβαναν  οι φάκελοι, να εναρμονιστούν  κοκ.

Οι καλές πρακτικές ως μέσον διδασκαλίας του θρησκευτικού μαθήματος

   Οι Καλές Πρακτικές Ως Μέσον Διδασκαλίας Του Θρησκευτικού by Nikos Pavlou on Scribd

Η πολεμική αμφίεση του γίγαντα Γολιάθ

"4  καὶ ἐξῆλθεν ἀνὴρ δυνατὸς ἐκ τῆς παρατάξεως τῶν ἀλλοφύλων Γολιαθ ὄνομα αὐτῷ ἐκ Γεθ ὕψος αὐτοῦ τεσσάρων πήχεων καὶ σπιθαμῆς
 5  καὶ περικεφαλαία ἐπὶ τῆς κεφαλῆς αὐτοῦ καὶ θώρακα ἁλυσιδωτὸν αὐτὸς ἐνδεδυκώς καὶ ὁ σταθμὸς τοῦ θώρακος αὐτοῦ πέντε χιλιάδες σίκλων χαλκοῦ καὶ σιδήρου
 6  καὶ κνημῖδες χαλκαῖ ἐπάνω τῶν σκελῶν αὐτοῦ καὶ ἀσπὶς χαλκῆ ἀνὰ μέσον τῶν ὤμων αὐτοῦ
 7  καὶ ὁ κοντὸς τοῦ δόρατος αὐτοῦ ὡσεὶ μέσακλον ὑφαινόντων καὶ ἡ λόγχη αὐτοῦ ἑξακοσίων σίκλων σιδήρου καὶ ὁ αἴρων τὰ ὅπλα αὐτοῦ προεπορεύετο αὐτοῦ" (1 Σαμ 17:4-7).

Κουίζ: Τι θυμίζει η περιγραφή;

Οι στάβλοι της Μεγιδδώ

Η βιβλική πόλη Μεγιδδώ είναι γνωστή από τη Βίβλο και τις αρχαιολογικές ανασκαφές. Σε  άρθρο στην ιστοσελίδα https://thetorah.com/ γίνεται μία περιεκτική και κατατοπιστική αναφορά στην ιστορία της πόλης που αποτέλεσε και εμπορικό σταθμό των Αιγυπτίων στις συναλλαγές που είχαν με την αυτοκρατορία των Χετταίων. Για να διαβάσετε το άρθρο πατήστε εδώ.

Έκθεση εντυπώσεων Αγίου Όρους 2019

Ένα ακόμη ενδιαφέρον κείμενο του φίλου και συναδέλφου Κώστα Μιχαηλίδη με εντυπώσεις του από το Άγιον Όρος

   6. Έκθεση Εντυπώσεων Αγίου Όρους 2019 by Nikos Pavlou on Scribd

Βρέθηκε η βιβλική Βηθσαϊδά;

Εκκλησία των Αποστόλων σε τόπο που θεωρείται ότι είναι Βηθσαϊδά, η πατρίδα των Μαθητών Ανδρέα και Πέτρου ανακάλυψαν Αμερικανοί και Ισραηλινοί αρχαιολόγοι. Μάλιστα θεωρούν ότι έχει κτιστεί πάνω από το σπίτι των δύο μαθητών του Ιησού.
Πληροφορίες για τη σημαντική  ανακάλυψη  που αναδεικνύουν τη συνεχή χριστιανική παρουσία στην περιοχή υπάρχουν στην ιστοσελίδα Ιστολόγιο Βιβλικών Σπουδών. ( Η φωτό προέρχεται από hy.wikipedia.org)

ΧΡΗΣΤΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΓΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΠΕ01

Αναθέσεις σε Θεολόγους

Σύμφωνα με την 76099/Δ2/ 11-05-2018 απόφαση του ΥΠΠΕΘ οι Θεολόγοι διδάσκουν:

·         Τα Θρησκευτικά Γυμνασίου, ΓΕΛ, ΕΠΑΛ (1^η ανάθεση)

·         Φιλοσοφία Β΄ Λυκείου (2^η ανάθεση)

·         Ερευνητική Εργασία (συνθετική εργασία /project), η οποία ανατίθεται σε όλους τους κλάδους εκπαιδευτικών που διδάσκουν στο Γενικό Λύκειο.

Να σημειωθεί ότι τα Θρησκευτικά Γυμνασίου μπορούν να τα διδάξουν σε 3^η ανάθεση οι εκπαιδευτικοί κλ. ΠΕ02.

Απαλλαγές από το μάθημα των Θρησκευτικών

Η νομοθεσία για την απαλλαγή από το μάθημα των Θρησκευτικών βρίσκεται στην ΥΑ 12773/Δ2/23.01.2015   (πρβλ και ΥΑ 10645/ΓΔ4/23.01.2018). Σύμφωνα με αυτή «Το μάθημα των Θρησκευτικών είναι υποχρεωτικό για όλους τους μαθητές (άρ.16, παρ.2 του Συντάγματος) και διδάσκεται στις σχολικές μονάδες Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, σύμφωνα με τα επίσημα υποχρεωτικά αναλυτικά και ωρολόγια προγράμματα, ακολουθεί τους γενικούς σκοπούς της εκπαίδευσης και απευθύνεται σε όλους τους μαθητές..

Δυνατότητα απαλλαγής έχουν οι αλλόθρησκοι  ή ετερόδοξοι ή άθρησκοι, που επικαλούνται λόγους θρησκευτικής συνείδησης.

Η απαλλαγή παρέχεται νόμιμα, αποκλειστικά και μόνο για την προάσπιση της ελευθερίας της θρησκευτικής συνείδησης».

Αναλυτικό Πρόγραμμα των Θρησκευτικών

Το Αναλυτικό Πρόγραμμα των Θρησκευτικών βρίσκεται βασικά στα ΦΕΚ Προγράμματος Σπουδών Δημοτικού-Γυμνασίου (ΦΕΚ 2104-19.06.2017) και ΦΕΚ Προγράμματος Σπουδών Λυκείου (ΦΕΚ 2105-19.06-2017).

Γυμνάσιο:  Αυτή τη στιγμή ισχύουν οι «Οδηγίες για τη διδασκαλία μαθημάτων Κοινωνικών Επιστημών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2018 – 2019», υπ’αριθμ. 142749/Δ2/04-09-2018 ΥΠΠΕΘ, στην οποία τονίζεται  «ισχύουν η ύλη και οι οδηγίες διδασκαλίας, όπως έχουν οριστεί για το σχολικό έτος 2017-2018, σύμφωνα με το υπ’ αριθμ. 164306/Δ2/03-10-2017 έγγραφο του ΥΠ.Π.Ε.Θ. («Οδηγίες για τη διδασκαλία των Θρησκευτικών στο Γυμνάσιο για το σχολικό έτος 2017-2018)». Σε αυτό αναφέρονται:

Α. Τα Εργαλεία και υλικά για την εφαρμογή των νέων Προγραμμάτων (Βλ  (http://iep.edu.gr/el/thriskeftika-programmataspoudon και ο ιστότοπος υποστήριξης της εφαρμογής http://iep.edu.gr/index.php/el/thriskeftika ).

Β. Παιδαγωγικές και διδακτικές οδηγίες που συνοψίζονται στις παρακάτω:

1. Το Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Δημοτικού - Γυμνασίου χαρακτηρίζεται ως Πρόγραμμα Διαδικασίας, επειδή ο ίδιος ο εκπαιδευτικός διαμορφώνει το διδακτικό του έργο κάνοντας επιλογές από το Πρόγραμμα Σπουδών ανάλογα με το μαθητικό δυναμικό και τις ανάγκες του.

2. Τα βήματα διαμόρφωσης της διδασκαλίας είναι τα εξής:

α) επιλέγονται  τα προσδοκώμενα μαθησιακά αποτελέσματα του δίωρου

β) επιλέγονται  το βασικό θέμα/τα βασικά θέματα, που υπηρετούν τα προσδοκώμενα μαθησιακά αποτελέσματα που έχουν επιλεγεί.

γ) διαμορφώνονται οι δραστηριότητες με βάση τις διδακτικές τεχνικές που

προτείνονται

δ) αν σε κάποια δραστηριότητα χρειάζεται πηγή (γραπτό ή πολυτροπικό κείμενο), ανατρέχουμε στον Φάκελο Μαθήματος και στην ιστοσελίδα του Ι.Ε.Π. και επιλέγεται  πηγή.

3. Αξιολόγηση. Η φιλοσοφία της αξιολόγησης στηρίζεται στο γεγονός ότι είναι παρωχημένη η μέχρι τώρα βασική ερώτηση κάθε διδάσκοντος «τι θα διδάξω, τι ύλη θα καλύψω και με ποιο τρόπο θα τη μεταφέρω στην τάξη» και δεν είναι πλέον κατάλληλη. Η βασική ερώτηση που ταιριάζει στο νέο ΠΣ διαμορφώνεται στο «τι θα μάθουν οι μαθητές/τριές μου;». Η ερώτηση αυτή δεν μπορεί να απαντηθεί παρά μόνο με την εφαρμογή κατάλληλων μεθόδων αξιολόγησης των μαθητών/τριών, που θα είναι ατελέσφορες, όμως, αν δεν συνδυαστούν με διαδικασίες αυτοαξιολόγησης του διδάσκοντος/της διδάσκουσας και διάθεση προσαρμογής.

Λύκειο: Αυτή τη στιγμή ισχύουν οι «Οδηγίες διδασκαλίας για το μάθημα των Θρησκευτικών στα Ημερήσια και Εσπερινά Λύκεια για το σχολικό έτος 2017-2018 Υπ’ αριθμ 168781/Δ2/09-10-2017 έγγραφο ΥΠΠΕΘ). Σε αυτό αναφέρονται:

Α. Εργαλεία και υλικά για την εφαρμογή των νέων Προγραμμάτων

1. Προγράμματα Σπουδών (http://iep.edu.gr/el/thriskeftika-programmata-spoudon)

         2. Ιστότοπος υποστήριξης της εφαρμογής.

            Το Ι.Ε.Π. έχει αναπτύξει και θέσει σε λειτουργία ήδη από τον Σεπτέμβριο του 2016

  δυναμικό/διαδραστικό ιστότοπο στη διεύθυνση:         http://iep.edu.gr/index.php/el/thriskeftika .

          3. Το νέο ΠΣ στα Θρησκευτικά Λυκείου είναι εννοιοκεντρικό πρόγραμμα ως προς τη δόμηση και προσέγγιση των διδακτικών θεμάτων. Η πρώτη ύλη της μεθόδου είναι οι «βασικές έννοιες». Οι έννοιες αυτές είναι λέξεις από την πανανθρώπινη γλώσσα, που αφορούν στη θρησκευτική μάθηση και που μας δίνουν τη δυνατότητα να παρουσιάσουμε και να ερμηνεύσουμε την ανθρώπινη εμπειρία, είναι οι ρίζες που μας προσφέρουν εργαλεία να κατανοήσουμε και να νοηματοδοτήσουμε τον κόσμο.

Β. Σχεδιασμός και βήματα στη διδασκαλία

           1.  Σχεδιάζουμε τη διδασκαλία μας, ανάλογα με τις μαθησιακές ανάγκες και το προφίλ   κάθε τάξης, ακολουθώντας τα στάδια που περιγράφονται στις Μεθόδους – Δραστηριότητες. Μπορούμε βέβαια να χρησιμοποιήσουμε δικές μας δραστηριότητες ή υλικό, το οποίο, όμως, να είναι συμβατό με την ανάλυση του κάθε σταδίου της μεθόδου και να υπηρετεί τα ΠΜΑ και τα σημεία αξιολόγησης του ΠΣ.

2. Αξιολόγηση των μαθητών στο Λύκειο

«Ο/Η εκπαιδευτικός παρακολουθεί την προσπάθεια και το έργο των μαθητών σε όλη τη διαδικασία της διδασκαλίας και αξιολογεί τον βαθμό επίτευξης των Προσδοκώμενων Μαθησιακών Αποτελεσμάτων. Δίνει το στίγμα του σημείου που βρίσκεται ο/η κάθε μαθητής/μαθήτρια σε σχέση με αυτά. Αποτιμά ποσοτικά και ποιοτικά στοιχεία που προκύπτουν από την παρατήρηση, τις ατομικές και συλλογικές εργασίες, τους φακέλους εργασίας, την αυτοαξιολόγηση και τις γραπτές δοκιμασίες. Τα αποτελέσματα αυτής της διαδικασίας διαμορφώνουν και την τελική ή αθροιστική αξιολόγηση. Αν το αποτέλεσμα δεν είναι το επιδιωκόμενο, τότε απαιτείται αναπροσαρμογή και αναδιαμόρφωση στις διδακτικές ενέργειες του/της εκπαιδευτικού, με στόχο πάντοτε την αποτελεσματική διδασκαλία».

ΕΠΑΛ. Ισχύουν οι οδηγίες του Λυκείου.

Εορτή Τριών Ιεραρχών

Σύμφωνα με  Υ.Α.79942/ΓΔ4/21-05-2019 (ΦΕΚ τ.Β 2005/2019) "Εγγραφές, μετεγγραφές, φοίτηση και θέματα οργάνωσης της σχολικής ζωής στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης" για τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών ισχύει (άρθρο 2, παρ.4 & 6) :

4) «Ημέρες αργίας των Γυμνασίων, Γενικών Λυκείων, Επαγγελματικών Λυκείων,

Γυμνασίων ΕΑΕ, Λυκείων ΕΑΕ, Ενιαίων Ειδικών Επαγγελματικών Γυμνασίων-Λυκείων

και Εργαστηρίων Ειδικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης (Ε.Ε.Ε.ΕΚ.) ορίζονται:

α) όλες οι Κυριακές

β) οι θρησκευτικές εορτές του Αγίου Πνεύματος και των Τριών Ιεραρχών……»

6) «…Κατά την παραμονή της θρησκευτικής εορτής των Τριών Ιεραρχών, με απόφαση του Συλλόγου Διδασκόντων/ουσών, αφιερώνεται ένα δίωρο από το ωρολόγιο πρόγραμμα μαθημάτων για την πραγματοποίηση εκδηλώσεων και δραστηριοτήτων σχετικών με την προσφορά των Τριών Ιεραρχών στα γράμματα. Αν η ημέρα αυτή συμπίπτει με Σάββατο ή αργία, οι ανωτέρω εκδηλώσεις πραγματοποιούνται την προηγουμένη του Σαββάτου ή της αργίας αυτής».

Εξετάσεις

Γυμνάσιο: Σύμφωνα με το ΠΔ 126/2016 (ΦΕΚ 211/Β/ 11-11-2016, όπως συμπληρώθηκε και τροποποιήθηκε με το ΠΔ 44/2017 ΦΕΚ 69/Α/16-5-2017), τα Θρησκευτικά ανήκουν στην Ομάδα Β΄ των μαθημάτων του Γυμνασίου. Σύμφωνα με το άρθρο 3, 1Γ «Στα μαθήματα της Ομάδας Β’ διενεργείται μία ωριαία γραπτή δοκιμασία κατά τη διάρκεια του πρώτου τετραμήνου και μία κατά τη διάρκεια του δεύτερου τετραμήνου. Κατά το δεύτερο τετράμηνο ο διδάσκων μάθημα της δεύτερης ομάδας δύναται να επιλέξει, αντί της διεξαγωγής ωριαίας γραπτής δοκιμασίας σε κάποιο τμήμα ή κάποια τμήματα, την ανάθεση

μιας συνθετικής δημιουργικής εργασίας μικρής έκτασης στους μαθητές του τμήματος ή των τμημάτων».

Λύκειο: Σύμφωνα με την 169626/Δ2/11-10-2018 τα Θρησκευτικά ανήκουν στην Ομάδα Β΄ των Μαθημάτων Γενικής Παιδείας τα οποία δεν εξετάζονται γραπτώς στις προαγωγικές  και απολυτήριες εξετάσεις. Διενεργούνται δύο (2) υποχρεωτικές ωριαίες γραπτές δοκιμασίες, μία κατά τη διάρκεια του πρώτου τετραμήνου και μία κατά τη διάρκεια του δεύτερου τετραμήνου. Αν υπάρχει αντικειμενικό πρόβλημα, και η ωριαία γραπτή δοκιμασία του πρώτου τετραμήνου δεν πραγματοποιηθεί στο πρώτο τετράμηνο, τότε διενεργούνται και οι δύο (2) ωριαίες γραπτές δοκιμασίες στο δεύτερο τετράμηνο.

ΕΠΑΛ: Σύμφωνα με την Φ4/177399/Δ4/ 22-10-2018 τα Θρησκευτικά διδάσκονται στην Α΄ Τάξη  Ημερήσιου και Εσπερινού ΕΠΑΛ από 1 ώρα αντίστοιχα και στη Β΄ Τάξη  Ημερήσιου ΕΠΑΛ 1 ώρα και είναι μάθημα μη εξεταζόμενο.

«ΤΑ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΕΛΚΟΝΤΑΙ»! ΕΠΑΝΑΣΧΕΔΙΑΖΟΝΤΑΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΒΙΒΛΙΚΩΝ ΕΡΜΗΝΕΥΤΩΝ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ. Περίληψη εισήγησης

Το ζήτημα των σχέσεων της Αγίας Γραφής με τις φυσικές επιστήμες εξακολουθεί και σήμερα να είναι επίκαιρο και να απασχολεί τη σκέψη. Είναι γνωστό ότι στο παρελθόν οδήγησε σε παρεμβάσεις στο έργο της επιστημονικής έρευνας,  αλλά και σε υποβάθμιση της συμβολής της Αγίας Γραφής στη συγκρότηση του δυτικού πολιτισμού,  ενώ περιόρισε το ρόλο της θρησκείας στη ζωή του ανθρώπου.

Σήμερα περιθώρια για αντιπαραθέσεις δεν υπάρχουν πλέον και εκείνο που επείγει είναι η προσπάθεια για έναν έντιμο και ειλικρινή διάλογο μεταξύ τους. Προϋπόθεση είναι να γίνει κατανοητό πως το κεντρικό θέμα της Αγίας Γραφής είναι οι ενέργειες του Θεού και οι συντάκτες της χρησιμοποιούσαν τους συλλογισμούς και τις παραστάσεις του κόσμου τους, για να περιγράψουν τη σχέση του Θεού με την ανθρώπινη ιστορία.

Πυξίδα για το διάλογο πρέπει να είναι η στάση των βιβλικών συγγραφέων, που γνώριζαν τις αντιλήψεις της εποχής τους και τις χρησιμοποιούσαν για να αναπτύξουν το θεολογικό προβληματισμό τους. Σε αυτόν θα χρησιμοποιηθούν τα σύγχρονα πορίσματα των φυσικών επιστημών, τα οποία μπορούν να ανοίξουν νέους ορίζοντες στην έρευνα της Αγίας Γραφής, αφού θα γίνουν αφορμή να καταγραφούν ερωτήματα που απαιτούν νηφάλιες και εμπεριστατωμένες απαντήσεις και θα δημιουργήσουν προκλήσεις που θα δώσουν το έναυσμα για μία δημιουργική προσέγγιση.