Απόσπασμα από το βιβλίο
Νικόλαος Α. Παύλου "Η ΠΡΩΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ
ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΠΡΩΙΜΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ", Λάρισα 2007, σσ 39-40
"....Η μεγάλη όμως εμφάνιση του Πέτρου και ο αδιαμφισβήτητος ηγετικός του ρόλος στην
πρώτη κοινότητα των Ιεροσολύμων,
φανερώνεται κατά την ημέρα της Πεντηκοστής[1]:
Αναλαμβάνει εξ ονόματος και των υπόλοιπων μαθητών να μιλήσει στο συγκεντρωμένο
πλήθος, να τους ερμηνεύσει την εμπειρία της γλωσολαλίας που είχαν βιώσει, και
να τους εξηγήσει τους λόγους για τους οποίους ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας, και
γιατί πρέπει να ενταχθούν στη χριστιανική ομάδα. Στην ουσία εδώ ο αναγνώστης
της Καινής Διαθήκης θα παρατηρήσει έναν τελείως διαφορετικό άνθρωπο, από αυτόν
που είχε γνωρίσει κατά τη διήγηση των γεγονότων του Πάθους: στα ευαγγέλια είχε
εμπρός του έναν φίλο και μαθητή του Ιησού, που την ύστατη στιγμή τον είχε αρνηθεί,
βλέποντας να διαψεύδονται οι μεσσιανικές
προσδοκίες που περίμενε από τον Ιησού. Τώρα υπερασπίζεται την επιλογή
του σταυρού, θεωρώντας ότι είναι θέλημα Θεού και πως έτσι έπρεπε να γίνουν τα
πράγματα. Ο λόγος του λοιπόν είναι τόσο πολύ χαρισματικός, ώστε γίνεται αιτία
για είσοδο νέων μελών στην κοινότητα.
Η αύξηση όμως των μελών δημιουργεί την ανάγκη για ένα πιο οργανωμένο
σύστημα διοίκησης. Να έγινε στη συνέχεια, μία οργανωμένη κατανομή αξιωμάτων,
ώστε να υπάρχει η δυνατότητα καλύτερης διευθέτησης των πραγμάτων της
κοινότητας; Είναι δύσκολο να απαντηθεί το ερώτημα, αν και κάτι τέτοιο φαίνεται
να υπονοεί ο στίχος Πρ. 2,32, που φανερώνει μία ιεραρχική δομή που
δημιουργήθηκε μετά την εισδοχή των νέων μελών".
[1] Παρουσίαση του κηρύγματος
βλ. στο Maurice Goguel
1954: The Birth of
Christianity, μετ. H.C. Snape , New York
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου